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踏虎凿花的作品分类

在踏虎凿花的衣饰纹样中，以女服和童服的衣花最为丰富和典型。女服纹样和童服凿花一般制作精致讲究，因部位区别，有数十种不同的形状和图案，但具有典型性的花样主要有以下几种：

1、围裙花

湘西苗族的围裙分为高腰和低腰两种围裙，特别是高腰围裙在苗服中占有重要的地位。它一般与外衣同长，罩穿在上衣前身，除了保护里面的衣服外，苗族妇女走亲访友或逢年过节也常穿着带有围裙花的盛装用以显示其女红技艺。高腰围裙最讲究的是裙头装饰，一般外部轮廓呈钟形或扇形，因其位置处于胸前引人注目，在苗族女服里有“门脸”之意，故苗族妇女对于裙头花样的造型非常重视，它也是女服所有部位中品种最繁富且最惹眼的地方。围裙花样一般以花鸟组合的“单独纹样”为主，如荷花、菊花、牡丹、牵牛花等植物纹样与蝴蝶、凤凰、公鸡等动物纹样进行组合。如“公鸣（功名）富贵”图，主体图案是盛开的牡丹和引颈高歌的公鸡，看似普通生活场景的图形，其中却蕴含了深刻的寓意。鸡鸣将旦预示着光明和幸福的到来，以“公鸣”谐音“功名”，以牡丹象征富贵，这组单独纹样的图像象征内涵，就是寓意着湘西苗族百姓企盼儿孙功名富贵、向往生活幸福美好的精神诉求。

2、衣襟花

在苗族女服里，衣襟花分为胸襟花和背襟花。胸襟花在女服的胸前位置，其图案以花鸟为主，花多为牡丹、荷花、菊花或其它组合花卉，鸟多为双鸟或单鸟构图，这些鸟有燕子、鸳鸯、鹭鸶、凤凰等。同时未婚姑娘和已婚女性在图案的选择上还有明确的区分，比如未婚姑娘的衣襟花多为单鸟形象，而成双成对的双鸟则多用于已婚女性的衣襟花，这也是识别女性婚嫁状况的标志之一。如“绶带鸟衔花图”所描绘的是花丛中的一只绶带鸟用嘴欲啄花朵的瞬间，寓动于静。绶带鸟尖嘴、圆身、拢翅，长尾略向内弯，浑身散发着勃勃生机。绶带鸟的“绶”与“寿”谐音，长长的尾巴表示长久，寄托着人们对长寿、幸福的渴望。除了衣襟花，湘西苗族服装中还有衣袖花边和裤脚花边的纹样。由于苗服宽松肥大方便劳作，因此衣袖和裤脚都较宽，衣袖边和裤脚边呈长条状，其花边多以凤龙、花鸟等主要图案，也常用万字格、方胜纹等二方连续条纹，图案简洁明快，线条流畅，在此不再赘述。

3、围脖花

在童服花样中，以口水围脖最具特色。口水围脖围在儿童下巴之上，防止幼儿口水弄脏衣物。口水围脖一般随形造样，大多呈半环形，内环为圆弧形，外环为波浪形，图案一般欢快活泼、富有童趣。如“花开有声”图的口水围脖，以缠枝莲花与缠枝菊花为主，左右亚对称构图，花朵一般呈盛开状，与大人服装委婉的花样形成了鲜明对比，喻示“儿童是盛开的花朵”之意。这些看似简洁的图案在让人们感受到生命的灿烂与美好的同时，蕴藏了“生生不息”的生命精神。 鞋花图案相对于苗族服装中其它部位更加简洁明快，活泼单纯。根据湘西苗族的当地习俗，绣花鞋是未婚女子的喜爱之物，而中老年等妇女基本上是不穿的。踏虎凿花中的鞋花根据其穿着对象场合的不同，外型上分猫儿鞋、尖尖鞋、虎头鞋、凹口鞋、蜂子鞋等。同时鞋花篇幅不大，根据部位又分鞋头花、鞋帮花、鞋跟花和鞋垫花等四类，但一双绣花鞋并非四种都须俱全，也可以取其一二，装饰图案多为花草、鸟雀等纹样。如“盘长结藤”图的鞋跟花，外部造型为“山字形”，左右对称布局，内部图案为牵牛花和盘长纹样的组合，象征福寿情长，万事如意。又如“蝶恋花”图的鞋头花中，外型呈半弧形，单只蝴蝶与左右呼应的花卉构成“蝶恋花”的主题，古人常以蝶喻才子，花比美人，喻示着爱情的美好。

苗族服饰介绍！急！详细点！！！！！！！！

苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。《后汉书·南蛮传》中就有五溪（五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处，因此地有五条溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的记载；唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句。苗族妇女的服装有百多种样式，堪称中国民族服装之最。苗族服饰是一种原始苗族人民的符号和象征，是一种规则和历史的存根，一种无字的历书，一种无声语言和标志。

苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同，并且有地区差别，但都保持一种从古至今的传统款式。苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。苗族百褶裙，图案花纹色彩斑斓，多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰。衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统。服饰用料则以居住地出产的原料为主，多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。苗族男子的装束则比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。

我们所说的苗族服装的款式多样，主要是指苗族女性的节日盛装或者叫礼服。苗族服装按地域可分为五种型制：黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五种。

黔东南苗族服饰：流传于贵州黔东南苗族侗族自治州的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺，广西融水、三江等区域。上衣有大领对襟或右衽半身。百褶裙长短不一，佩戴各式围腰和绑腿。发髻也有较大差异。黔东南苗族服饰大约有30多种款式。

黔中南苗族服饰：主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平坝、安顺、平塘、罗甸，云南的丘北、文山、麻栗和广西隆林等地。其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙或蜡染。大领对襟开，百褶裙，包头帕或头巾，髻发。黔中南苗族服饰有5种款式。

川黔滇苗族服饰：主要在川南、黔西、黔西北和滇东北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地。衣料主要是麻布，服饰色彩较浅，蜡染工艺普遍。服饰和发型多种多样。

湘西苗族服饰：主要在湘西土家族苗族自治州、贵州松桃、四川秀山、酉阳、湖北鄂西土家族苗族自治州等地。有多彩头帕和变型式样，服饰亦有8种。

海南苗族服饰：由于海南苗族受当地黎族服饰的影响，苗女穿右偏襟长及膝部的长衫，仅一扣，无领，蜡染短裙，以黑、红色为主，花纹较少，束发，包一绣图案花纹的头巾，外面再盖一条绣有花边的尖角头帕，套上一条红带子垂在背后，显出与其他地区的苗族服饰的非常不同。

苗族没有文字，她把服饰作为载体，因而苗族服装不仅具有实用价值、很高的美感或观赏价值、很深的文化内涵，它还有很高的制作工艺水平。苗族的蜡染和刺绣艺术就代表了苗族服装的制作艺术。苗族的蜡染工艺已有千年历史，一般的苗族蜡染是先在整块的布上绘制各种图案，然后再进行染制。苗族刺绣技法多样，图案丰富。据统计，苗绣技法多达十二种，有平绣、挑花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、钉线绣、辫绣、绉绣、锡绣、马尾绣等；色调主要有两种，一种是红色调，一种是紫色调，底部基本上都是黑色；图案也是极为丰富的，有各种花卉、稻谷、鱼、鸟、龙、凤，自然界里有的都能用来作为图案绣在衣服上，还有很多刺绣图案把传说故事都用在里边。苗族刺绣的使用主要是作为苗族服装中头巾、衣领、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的装饰。

苗族服饰的图案，是穿在身上的一部民族史书：褶裙上的彩色线条，是一条条河流，一条条山路；背牌上的回环式方形纹，是曾经拥有的城市，有街道、城墙、角楼；那披肩上的云纹、水纹、棱形纹，是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土；花带上的“马”字纹和水波纹，是苗族祖先迁徙时万马奔腾过江河的壮观气势……

苗族在历史的长河中创造了绚丽多姿,色彩斑斓的独特服饰；它把我们带入了苗族的历史博物馆，向我们讲述着那美丽动人的“蝴蝶妈妈”的故事

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假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。