道县服装定做-道县服装定做厂家
壮族的民居特色,服饰,风俗习惯,节日
1、民居特色
壮族有自己的语言,壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。有南北两个大方言,但语法结构、基本词汇大体相同。南北两大方言大致以郁江和右江为分界线,延伸到云南省文山州的广南、砚山一带。
北部方言约占壮族人口的2/3,划分为8个土语区,即邕北土语、右江土语、桂边土语、柳江土语、桂北土语、红水河土语、邱北土语、连山土语;南部方言约占壮族人口的1/3,划分为5个土语区,即邕南土语、左江土语、德靖土语、砚广土语和文麻土语。
壮族也有自己的文字,唐宋以来,壮族民间曾流行“土俗字”,这种文字是在汉字的基础上利用汉字的音、义组合而成。根据1989年广西少数民族古籍整理出版领导小组办公室出版的《古壮字字典》(初稿)统计,共有10700多个字,其中定为正体字的有4918个。
壮族并没有统一的信仰,壮族民间信仰多神,崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。
魏晋以后,随着道教和佛教先后传入壮族地区,壮族宗教信仰体系在其影响下发生了变异,形成以原始的麽教为主,融道教和佛教为一体,信仰多神的“宗教”,并出现了半职业性神职人员——师公。
2、服饰
壮族服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载:“壮人花衣短裙,男子着短衫,名曰黎桶,腰前后两幅掩不及膝,妇女也着黎桶,下围花幔。”
壮族男装多为破胸对襟的唐装,以当地土布制作,不穿长裤,上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣,胸前缝小兜一对,腹部有两个大兜,下摆往里折成宽边,并于下沿左右两侧开对称裂口。
穿宽大裤,短及膝下。有的缠绑腿,扎头巾。冬天穿鞋戴帽(或包黑头巾),夏天免冠跣足。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。
壮族妇女的服饰端庄得体,朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑,裤脚稍宽,头上包着彩色印花或提花毛巾,腰间系着精致的围裙。
上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边),分为对襟和偏襟两种,有无领和有领之别。有一暗兜藏于腹前襟内,随襟边缝置数对布结纽扣。下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条),腰扎围裙,裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。
劳动时穿草鞋,并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物,各地略有不同。上衣的长短有两个流派,大多数地区是短及腰的,少数地区上衣长及膝。
3、风俗习惯
如果有客人来访,他们都会热情招待。由主人出面让座递烟,双手奉上茶。有客人在家,不可以大声讲话,进出要从客人身后绕行。和客人共餐,要两腿落地,和肩同宽,不能跷二郎腿。
饮食以大米、玉米、薯类等为主食。认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭;长辈未动的菜,晚辈不得先吃;给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给。
而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈;先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席;晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”,其实并不用杯,而是用白瓷汤匙。龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗,有些地方槟榔仍是待客的必需品。不爱吃胡萝卜、西红柿、芹菜等。
尊老是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路,在老人面前不跷二郎腿,不说污言秽语,不从老人面前跨来跨去。杀鸡时,鸡头、鸡翘必须敬给老人。
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
登上壮族人家的竹楼,一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方,禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。
4、节日
壮族的节日多与当地汉族相同,春节、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统汉族民间节日,也是壮族的岁时节日。壮族比较具有本民族特点的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。
扩展资料
壮族的饮食:
壮族是最早栽培和种植水稻的民族之一,稻作文化十分发达,稻米也自然成为壮族人民的主食。稻米制作方法多种多样,有蒸、煮、炒、焖、炸等,各种米饭、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、汤圆等,是壮族人民日常喜爱的食品。
如果掺和其他材料,还可以制成许多更加味美营养的食品,如八宝饭、八宝粥、竹筒饭、南瓜饭、“彩色糯米饭”等。
居住在干旱山区的壮族,由于不宜种植水稻,则以玉米为主食。壮族人民喜食水产,鱼蛤螺蚌,皆为珍味;山林中的菌果、蝉、蛇、禽、兽,也是壮族人民的日常佳肴。
嚼槟榔是壮族的传统习俗,今广西龙州等地的壮族妇女仍有此喜好。有些地方,槟榔是招待客人的必需品。
参考资料:
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贺州客运中心站位于广西壮族自治区贺州市八步区南环路与光明大道交界处,距离贺州学院东校区1.4公里。
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道县的春节作文
我盼啊盼,终于盼来了春节。
奶奶在准备年夜饭,有香甜可口的宫爆鸡丁和糖醋鱼、香喷喷的辣子鸡、粘粘的年糕,以及我们福州有名的小吃“芋泥”、“肉燕”等好吃的,真是“满汉全席”!馋得我口水都流下来了。
妈妈带我去买新衣服,我太开心了。在去得路上,我情不自禁地跳起了舞,街边的人都被我的舞姿吸引了,感觉自己就像个小明星。到了超市卖儿童服装的地方,各式各样的服装绚丽多彩,看得我眼花缭乱,有的唐装上面绣有龙,有的上面有各种卡通图案如喜羊羊、米老鼠、迪比狗等,我最喜欢唐装因为上面的龙,栩栩如生,非常漂亮!
买完衣服回家了,看见家家户户都贴春联,我家也不例外,我家贴的是我爸写的“爆竹四起接五福,梅花一支报三春。”说起春联它可跟“桃符”有关系哦,下面我就来说说吧,春联起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。”后蜀主章逊题桃木板,“新年纳余庆,嘉节号长春”。这便是中国的第一副春联。直到宋代桃符由桃木板改为红纸,叫“春联纸”和“春联”。现在知道了吗?
新年的钟声敲响了,我们迎来了新年的第一缕曙光!
壮族有什么风俗?壮族的服饰有什么特点?
1.节日
壮族的节日多与当地汉族相同,春节、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统汉族民间节日,也是壮族的岁时节日。壮族比较具有本民族特点的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。
壮族每年有数次定期的民歌集会,其中以“三月三”歌节最为隆重。
“牛魂节”,又称“牛王节”、“开秧节”。多在春耕以后的一天进行,有的地区固定于农历四月初八进行,因为相传这一天是牛王的诞辰。传说牛王原来是一位天神,奉玉帝之命下凡帮助人们耕作。人们感激他的功劳,便在其诞辰祭祀牛魂。
这一天,各家各户都将牛梳洗一番,并修整牛栏,带着一篮五色糯米饭和一束鲜草,到牛栏旁边祭牛魂,然后把一半食品及鲜草分给每头耕牛吃。
农历七月十四日的“中元节”,又称“鬼节”、“敬祖节”,是仅次于春节的大节日,主要内容是祭祖和祀鬼。
这天,家家户户杀鸡宰鸭(过去这个节日忌讳用鸡作祭品,只能用鸭或鹅祭祀,尤以鸭为主,这个节日甚至因此也被称为“鸭儿节”),蒸糕做馍,并用彩色纸裁成四季衣裤,以备祭祀之用。白天在家祭祀祖先之后,入夜还要到山角河边,进行野祭,燃香点烛,焚烧纸衣,祈求野鬼别来作祟。
2.婚姻
壮族多一夫一妻制家庭。过去,“女娶男嫁,夫从妻居”曾经较为盛行,后来过渡到“从夫居”的父系家庭为主。
3.丧葬
壮族传统的丧葬习俗,主要有两大葬法,即土葬和火葬。
其葬法是:亲属后,以薄棺就近埋葬,起“长墓”;待三五年筋肉腐朽后,再掘坟开棺捡其骨骸装进陶制的“金罈”中,然后择定风水宝地埋葬,起“圆墓”。前述壮族的火葬,也是用“金罈”装储骨灰,然后择地而葬,也属于二次葬式。
4.壮拳
壮拳是古代广西狼兵在战场上格斗的武术,拳术主要以强调拳,脚,膝,肘,咬等使用,完全放弃掌法,勾手等招式,因为战场格斗不可能出现这一类的技法。?壮拳的动作彪悍粗犷,形象朴实、功架清晰准确,沉实稳健,拳刚、势烈、多短打、擅标掌、少跳跃,秆拳时结合使用壮语发音,借声气摧力。
壮拳在壮乡不仅有悠久的历史和传统,而且还是壮族独特的习俗。这种习俗经久不衰,一直延续到解放前后。而今壮乡的传统武术又逐步恢复发展起来。
5.风俗禁忌
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉;妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌讳外人入内;忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼,一般都要脱鞋。
壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中,所以到了壮家门外要放下农具,脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方,禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚,忌讳怀孕妇女参加,怀孕妇女尤其不能看新娘。
特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇,要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀,以示禁忌。不慎闯入产妇家者,必须给婴儿取一个名字,送婴儿一套衣服,一只鸡或相应的礼物,做孩子的干爹、干妈。吃饭时忌用嘴把饭吹凉,更忌把筷子插到碗里。夜间行走忌吹口哨。忌坐门槛中间。
壮族是稻作民族,十分爱护青蛙,有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”,所以到壮族地区,严禁捕杀青蛙,也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时,壮族都要举行安龙祭祖活动,乞求神龙赈灾。仪式结束后,于寨口立碑,谢绝外人进寨。
服饰
壮族的服装,大部分和汉族相同,但在桂西乡村中,尤其是中老年妇女,还保存着自己民族服装的特点。如广西西北部,中老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子,腰间束绣花围腰,下身穿褶裙和绣花鞋,喜戴银首饰。
广西西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女,至今仍穿着无领、左衽的黑色上衣,头上包成方块形状的黑帕,下身穿黑色宽脚裤子。
扩展资料:
壮族,旧称僮族,是中国人口最多的一个少数民族,民族语言为壮语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
壮族源于先秦秦汉时期汉族史籍所记载的居住在岭南地区的"西瓯"、"骆越"等,在全国的31个省、自治区、直辖市中均有壮族分布,主要聚居在南方,范围东起广东省连山壮族瑶族自治县,西至云南省文山壮族苗族自治州,北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县,南抵北部湾。
广西壮族自治区是壮族的主要分布区。
在古黔中地区的道县玉蟾岩(古代壮族苍梧部活动区域),发现了人类在15000年前用来作陶器"垫布"的植物纤维编织纹,它是到目前为止人类自己用劳动创造出来的第一件手工纺织品。
参考资料:
2012湖南道县教育局公开招聘专任教师工作实施方案
为进一步充实和改善我县教师队伍结构,根据县委常委议教会议精神,经请示县委、县政府同意,道县教育局党委研究决定,2012年面向社会公开招聘高中(职高)教师和乡镇中心幼儿园教师共计30名。为了做好本次教师招聘工作,特制定本方案。
一、组织领导
成 立道县专任教师招聘工作领导小组,领导小组由县委副书记唐海涌,县委常委、县政府副县长、县委统战部部长李四清,县人大常委会副主任蒋小文,县政协副主席郭春荫任顾问,县教育局局长吴卫东任组长,何兆述、赵宇鹏、曹湘华、蒋建璋、赵绍华、黄河清、张建民、吴贤富、李保祥、眭家旺、姚乃清、杨波、周祥军、孙 志春、何新优、何碧清、蒋施龙为成员,领导小组下设办公室,杨波同志兼任办公室主任,蒋施龙、蒋品德、刘明清、周全政、蒋连锋、县纪委1人、县委组织部1人、县人社局1人、县编办1人为成员,负责专任教师招聘工作日常事务,办公室设在道县教育局人事股。
二、招聘计划
1、县城高中教师14人(一中10人,二中4人);
2、职业高中教师10人;
3、乡镇中心幼儿园教师6人。
三、招聘条件
1.政治思想表现好,专业知识扎实,有献身教育事业的强烈愿望,品德端正,身体健康。
2.高中教师为“211”工程全日制重点本科(地理、生物为全日制二本)及以上学历,专业对口且已取得教师资格证书的普通高校毕业生。
3.职业高中教师为全日制本科(语文、数学、英语、音乐为全日制二本)及以上学历,专业对口且已取得教师资格证书的普通高校毕业生。
4.乡镇中心幼儿园教师必须是全日制幼儿教育脱产学习2年以上的中专及以上学历,且已取得幼儿教师资格证书的毕业生。
5.所有新招聘人员必须是近5年毕业(2008-2012年),年龄在26周岁以下(硕士及以上学历除外)。
四、招聘原则
1、公开、公平、公正、择优原则;
2、考试、试教、面试相结合原则。
五、工作程序
(一)发布信息:通过电视、网站发布招聘信息。
(二)招聘程序:www.ShifanSheng.net
1.报名:8月12日至8月15日(上午8:30-12:00,下午3:00-6:00),符合条件的毕业生带“毕业生就业协议书”(空白件)、“毕业生推荐材料”(含毕业学校出具的并盖学校公章的学业成绩单)、身份证、毕业证和教师资格证以及4张1寸近期同底免冠相片及报名费统一到道县教育局二楼小会议室报名(报考工贸学校教师和县城高中学校教师免收报名费)。
2.考试:工贸学校新招聘教师,由道县教育局组织报名,考试、试教在工贸分校进行(考试时间为8月22日上午9:00-11:00,试教时间为8月23日),其中理论考试成绩占40%,试教和实践成绩占60%;县城高中新招聘教师和乡镇中心幼儿园教师不进行文化考试。
3、试教:县城高中新招聘教师,由道县教育局和有关部门统一组织到湖南师大等相关院校招聘(在道县教育局报名的统一到湖南师大参加面试、试教),试教和面试具体时间以电话通知为准。根据招录指标、试教和面试成绩从高分到低分择优聘用,试教不合格的不予聘用。
4.报考乡镇中心幼儿园教师要进行测试、试教和面试:
⑴测试:测试内容为幼儿教师的五项全能,即弹、唱、跳、讲、画。总分为100分,五项全能中每项各计20分。弹(3分钟):自备曲目和抽签曲目各一段(弹奏的器乐首选钢琴、其次为风琴和电子琴);唱(3分钟):自备歌曲一首进行清唱;跳(3分钟):自选舞蹈一段,自备音乐碟、服装和道具;讲(5分钟):自选题目讲故事、朗诵或演讲;画(10分钟):根据规定的主题作画,作画工具自备。根据测试成绩排名,按指标数的1:1.5的比例参加试教和面试(测试时间:2012年8月27日,测试地点:临时确定)。
⑵试教和面试:试教内容为现行幼儿教材内容,具体试教内容由应聘者抽签决定,试教时间为20分钟;试教与面试同时进行,其中试教内容95分,面试内容5分(试教时间:2012年8月28日;试教地点:临时确定)。
⑶确定聘用对象:根据应试者的总成绩(测试成绩占40%,试教与面试成绩占60%),从高分到低分确定初聘对象,由招聘工作领导小组统一组织体检,体检合格者为聘用对象,经招聘工作领导小组审定通过,由道县教育局与其签定就业协议。
道县教育局
二〇一二年八月十一日
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