宣恩清源自然双语学校高中生有学籍吗

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有的。

宣恩清源自然双语高级中学于2021年9月正式开学，是一所全日制寄宿制民办高中，简称“清源高中”，为清华大学叶桢翔教授和中科院大学燕敦验教授提意所创的中国第一所自然教育学校。是合法正规的学校，学生在里边读书是有学籍的。

宣恩清源自然双语高级中学每学期12800元，含学费、教材费、住宿费、水电费和学校提供的床上用品费用。生活费、教辅资料费、校服及军训服装费等其他费用据实收取。

求土家族的风俗，还有服装！

如果你到湖南省风景如画的张家界风景区观光，又恰逢春节到达土家族聚居的村寨，一定会被有上万人参加的“调年会”（又称“摆手舞”）的壮观场面所吸引。

调年会，土家族又叫“社巴”。它是与祭祖、祈、求丰收相联系的歌舞活动。届时，各村寨的调年坪和摆手场上锣鼓喧天，男女老少跳起摆手舞。大家的动作粗矿有力，幅度大，双手摆动干净利索，手不过肩。用摆手动作反映一年四季的农事活动，既是一种绝妙的艺术，又是一种十分有趣的民间体育活动。同时还有汉戏、阳戏、车车灯儿、龙灯、狮舞等表演。调年会少则三无，多则七天，热闹非凡。国内外游客都会为如此热闹的气氛感染，情不自禁地参加到集体舞蹈之中。

土家族有570．4万多人，分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山、永顺、保靖、古丈等县和湖北省恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、宣恩、利川、恩施等县（市），重庆市的酉阳、秀山、黔江等县，以及贵州省的印江、沿河等县。 土家族有自己的语言，无文字，通用汉文。土家族大多数人通汉语，只有永顺、龙山、古丈等聚居区还完整保留着土家语。土家族2 000多年前就定居在湘西、鄂西一带。自称‘哗兹卡”，意为本地人。明代土家族士兵和汉族、苗族等民族士兵一起曾经多次到东南沿海一带抗击倭寇的侵略，立下战功。太平无国革命运动期间，土家族人民支持和配合太平军在湘西、鄂西一带开展轰轰烈烈的反封建斗争。1927年至1935年间，在中国***的领导下，土家族人民打土豪，分田地，建立湘鄂川黔革命根据地，不少土家族优秀青年参加红军，奔赴抗日前线。抗日战争期间，在中共湘西特委和鄂西特委领导下，土家族人民积极地进行了抗日救亡运动。中华人民共和国成立后，实现了民族区域自治，经济文化等各项事业迅速发展。

土家族主要从事农业。男子勤于星田耕地，善于渔猎，女子工于织绣、善于持家。

土家族的服饰，女装为左枉开襟，大袖，并滚镶二至三层花边的短衣，镶边筒裤；。男装为对襟短衫。 土家族的房屋一般靠山或近水，成老虎坐山形状。因气候和地形不同，他们中也有一些人住高脚吊楼。土家族信仰原始宗教，崇拜祖先。“过赶年”即提前一天过年，是其重要节日。

土家族民间的文学、艺术丰富多彩，史诗、山歌最为著名。吹奏乐器有“哆哆嚷”，流行于湘西龙山、永顺和保靖等县。“咯咯隆”为竹制，长约13厘米，有发音簧片，管身开三或四孔，有两种不同音阶。咚咚喹曲牌丰富，一般有固定标题，表演时有独奏、齐奏、合奏。传说秦始皇修长城时，抓走土家族青年巴涅涅，其妻冬冬削竹为笛，每日吹奏寄托思念之情。后人仿效冬冬吹奏的调子，故名“哆哆隆”。湘西、鄂西流行“打溜子”，用的乐器有头钹、二钹、土锣、马锣等，三至四合奏，巧妙配合，节奏鲜明，能演奏出一百多个优美曲牌。“毛古斯”，是逢年过节演出的小戏，以对白为主，有时还要穿插合唱或对唱，在坪坝中表演。演员与观众混合为一，观众也可以插进去打诨，共同演唱。表演者全身上下裹着稻草，头上还要扎上三四根草辫。领头的叫“老毛古斯”，其余叫‘叫小毛古斯”。“毛古斯”反映的是原始社会中、后期的生产生活，如打猎、捕鱼等。

土家族妇女擅长编织‘洒兰卡铺”，亦称“土锦”、“溪州斑布”。“西兰卡铺”用于做服装或被面，已有2000多年的历史，相传是一个名叫“西兰”的土家族姑娘所创造的。妇女衣服上五颜六色的花边及小孩的抱被都用这种“土锅”制作。“土锅”质地厚实，经久耐用，花纹朴素，图案绚丽，富有鲜明的民族风格。姑娘到了10多岁，就要织就最好的一块“西兰卡铺”，出嫁时用来当盖头，赶歌舞会时用来做被风；若丈夫出远门，则用它为丈夫包衣物，表示妻子的心随时伴随在亲人的身边。“耍石磁”是土家族的一种传统体育活动，石碰形状像鼓，中间有孔，用约1．6米长的木杆两端各穿一砣而成，是古代土家族人民用来防御敌人的武器。“要石舵”时，单手或双手握杆举起，在头部上方交手旋转或向各方推出，作攻击状。

土家族的饮食很有特色。“油茶汤”是土家族喜爱的食品，是用油将茶叶炸黄后加入少量的水煮沸成褐色茶浆，再加水稀释，烧开后投入食盐、大蒜、胡椒和其他作料而成。现在有的又掺入炒米、油炸豆腐、粉丝、蛋片等，味道更好。湘西的土家族，由十当地盛产糯米，最喜欢吃糯米粑粑、糯米团和火炕腊肉。还喜欢吃辣椒、花椒和山胡椒。土家族一十分好客，客人进屋，夏天要先请喝一碗糯米甜酒冲凉水，冬天则先请吃一碗开水泡团馓，然后再吃饭喝酒。